ローデシアは死んだ – しかし白人至上主義者たちがオンラインで新たな命を吹き込んだ

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ジョン・イズメイ著

セピア色の写真では、2人の白人兵士が藪や岩だらけの地面を徒歩で巡回している。 痩せていてひげを生やした彼らは、ベルギー製のライフルと思われるものを携行し、布製のジャングルハット、ショートパンツ、テニスシューズという珍しい制服を着ており、40年近く前に解散した部隊にちなんだものである。

その部隊はセルーススカウトと呼ばれ、ローデシア軍の特殊部隊連隊で、1960年代から70年代のブッシュ戦争で黒人反乱軍と戦い、現在のジンバブエとなっている領土に対する白人少数派の支配を維持した。

ローデシアが存在しなくなってから間もなく、その消滅を悼むことは道徳的に耐えられなくなりました。 世界の他の国々が西洋植民地主義とその白人少数派政府システムの不正義に目覚めるにつれ、セルーススカウトとその大義はタブーとなった。

しかし昨年末、ローデシアがインスピレーションの源としてソーシャルメディアで復活する一環として、２人のスカウトの画像がインスタグラム上で出回り始めた。 草原や川を行進する兵士、ヘリコプターから飛び降りる特殊部隊、ライフルを構えて家の前でポーズをとる民間人の写真は、冷戦時代の固く忘れ去られた幹部に敬意を表しているかのような投稿で数百、時には数千の「いいね！」を集めた。 -時代のブッシュファイター。 このオンラインの動きは、日和見主義的なアパレル販売業者の注目も集め、ローデシアをテーマにした T シャツ、ポスター、ワッペンなどの収集品の販売を開始しました。

以来、ローデシアへの郷愁は、独自の用語、ハッシュタグ、商品を使って、極右の扇動者たちによって戦史ファンや銃器愛好家に売りつけられる、微妙で有益な人種差別メッセージの形に成長した。

ニューヨーク・タイムズ紙との会話や電子メールのやりとりの中で、一部の著名なソーシャルメディア関係者やローデシアをテーマにした商品を販売する企業は、白人権力によるメッセージの密売を否定、あるいは無意識のうちにそうしたことを行っていたと述べた。 ローデシアに対する親近感は、政府の反共産主義的立場とされることから来ていると言う人もいた。

しかし、このローデシア復興の外部の観察者たちは、そのインスピレーションのはるかに不穏な点を挙げている。それは、2015年6月にサウスカロライナ州チャールストンの教会で黒人教区民9人を殺害したアメリカの白人至上主義者ディラン・ルーフだ。昨年死刑判決を受けたルーフは、次のように書いていた。 「The Last Rhodesian」というウェブサイトに掲載されたオンラインマニフェストには、緑と白のローデシア国旗のパッチが付いたジャケットを着た自身の写真が掲載されていた。

それ以来、ローデシアをテーマにしたアパレルの需要が増加しました。 現在、ある小売業者であるコミッサール・クロージング・カンパニーは、「ジンバブエ・ローデシアを再び」のパーカーやTシャツ、その他、現在ヘイトグループが使用しているローデシア軍の新兵募集スローガンである「男の中の男になれ」と書かれたパーカーやTシャツなどを販売している。 このオンライン ストアは 3 月に閉鎖されましたが、その商品は依然として同社の eBay 店頭で入手できます。

ローデシアをテーマにした商品を販売する別の小売業者、ウェスタン・アウトランズ・サプライ・カンパニーは、南部貧困法センターによって「白人至上主義憎悪グループ」としてリストされているが、以前はライト・ウィング・デス・スクワッドとして知られており、ローデシアをテーマにしたアパレルに加えて、同様の商品を販売していた。昨年のシャーロッツビルの「右派の団結」集会で見られたような十字軍の十字架や中世のシンボル。

コミッサールはさらに踏み込んで、「スロットフロッピー」と書かれたシャツを提供している。このフレーズは、ローデシアをテーマにした投稿やメッセージングを促進するためにインスタグラムやその他のソーシャルメディアプラットフォームでハッシュタグとして使用されることがある。 1970 年代のローデシアでは、「フロッピー」は米国で印刷できない人種差別の形容詞に相当し、「スロット」はローデシアの軍事俗語で「射撃」を意味しました。

タイムズ紙がインスタグラムに対し、#MakeZimbabweRhodesiaAgainやその他のハッシュタグがコミュニティ基準に違反しているかどうか尋ねたところ、ソーシャルメディア会社は次の声明を発表した：「当社のヘイトスピーチポリシーに違反するため、これらのハッシュタグはブロックした」と同社は述べた、「今後は検索できなくなる」インスタグラムで。」

北米の視聴者にとって、そのようなシンボルやスローガンが、南軍やナチスの旗のような即座の衝撃効果に欠けているとしても、それは問題の一部です。 現在閉鎖されているコミッサー・クロージングのウェブサイトには、ウインクしてうなずくだけの同社製品の魅力について、「何も言わずに自分のことを世界に伝えられるべきだと私たちは考えている」と説明されていた。 「私たちのデザインのほとんどが素晴らしいのは、それらが基本的に内輪のジョークや言及であり、一般の人々には理解できないことです。」

Commissar Clothingのオーナー、アレクサンダー・スミス氏は電子メールで「私はいかなる種類の人種差別も支持も容認もしない」と述べた。

オンライン アパレル会社 FireForce Ventures のウェブサイトはカナダ陸軍予備役ヘンリー・ラングに登録されており、ローデシア国旗の複製、新兵募集ポスター、ローデシア治安部隊のさまざまなパッチなどを提供しています。 中国系のルン氏はタイムズ紙に対し、「退役軍人コミュニティ、ローデシア人コミュニティは名誉あるものだと思う」と述べたが、自分は白人至上主義者ではなく、「ただ白人至上主義者を主張しようとしているだけだ」と主張した。ほんの少しの余分な現金。」

南部貧困法律センターの情報プロジェクト責任者、ハイディ・ベイリヒ氏は、親ローデシアのメッセージの増加は「人種差別的な植民地政権」のイデオロギーと実践を意図的に増幅させたものであり、場合によっては戦争への推奨でさえある、と述べた。

「オルタナ右翼や広範な白人至上主義運動の人々の間で今話題になっているのは、白人民族国家の必要性についてだけだ」と彼女は語った。 「そして、この文脈でローデシアを称賛するとき、あなたが称賛しているのはその目的のための暴力です。」

「20年前にはアパルトヘイト体制と植民地主義を擁護する手段はなかった」とバイリヒ氏は付け加えた。 「そして今、突然、このようなものが現れるようになりました。」

南ローデシアが設立されました 1923 年にイギリスの植民地として、ダイヤモンド鉱山の統合で富を築いたセシル ローズにちなんで名付けられました。 1960年代までに、アフリカの大部分がアフリカ周辺で急速に植民地化を解除されると、植民地政府はロンドンから自由選挙を実施し多数派支配に同意するよう圧力に直面した。

植民地政府は拒否した。 1965 年にローデシアと改名し、白人の支配を維持するという明確な目的を掲げて英国から独立しました。 新政府はイアン・スミスによって率いられ、彼は「白人がローデシアの主人である。彼がそれを建設し、それを維持するつもりである」と宣言した。

スミス政権はすぐに黒人反乱軍と戦争状態にあり、代表政府と自治を求めて戦っていることに気づいた。 戦闘員の多くは中国やソ連から武器を受け取った。 ローデシア政府は彼らを「共産主義者」「テロリスト」とレッテルを貼った。

「これは複雑な話だ」と、『From the Barrel of a Gun』の著者であり、ヒューストン大学の歴史とアフリカ系アメリカ人研究の教授であるジェラルド・ホーン氏は言う。 「しかし、もちろん、アパルトヘイト側はワシントンで何が売れるかを知っていたので、米国で共産主義が盛り上がっていたので、それを共産主義との戦いとして描いたのです。」

認識をめぐる戦いは今、ソーシャルメディア上で再び繰り広げられており、親ローデシアのアカウントやコメント投稿者たちは、ローデシアの歴史を穏やかな口調で書き換えようと利用している。 1月27日、Instagramページ@historyalwarfareincは以下の写真を投稿し、捕虜の運命を決定する陸軍将校を描いていると主張した。

写真はよく知られています。 この写真は、AP通信の写真家、J・ロス・ボーマンによって1977年9月に撮影され、ローデシア軍の残虐行為を捉えた功績でピューリッツァー賞を受賞した。

そのインスタグラムのキャプションは、ピューリッツァー紙に提出されたバージョンよりもはるかに文脈が少なく、次のように書かれている。「グラハム・ベイリー中尉は、地元の教師で政治指導者であり、現在は拘束されているモファット・ンキューブを殴るために使用した後、小さな木製バットを足に叩きつける。 1977年9月20日、意識を失った囚人が校舎の壁に倒れ込んだ。」

さらに、「伝えられるところによると、Ncubeは3日間に渡る残忍な絶え間ない拷問の末に死亡したと伝えられている」と付け加えた。

4月6日の時点で、「もっとアノダイン」というキャプションが付いた写真には1,850近くの「いいね！」が付いていた。

ソーシャルメディア上の親ローデシアの声の中には、それほど微妙ではないものもある。

昨年12月、18カ月前までローデシアのことを知らなかったとタイムズ紙に語ったアイダホ州レックスバーグ在住のジョセフ・スミスさん（22）は、ローデシアの歴史を「簡単にまとめた」動画をYouTubeに投稿した。 このビデオは18万回以上再生されました。

これに関するコメントには、ローデシア復帰を求める声、西側諸国がローデシアを裏切ったという主張、黒人多数派支配の考えに対するあからさまな敵意などが含まれていた。 過去 3 か月だけで 1,700 件を超えるコメントが寄せられ、議論はすぐにアフリカ系アメリカ人やユダヤ人に対する人種的および民族的中傷の流れに発展し、彼らをガス室やオーブンに押し込むよう要求しました。

スミス氏はタイムズ紙への電子メールで、迫害されていると感じ、ローデシアのテーマには説得力があると感じたと書いた。 「最近では、保守的な異性愛者の白人男性であることが、多くの人々の目にかなり不人気であることはご存じだと思います。」そして、「ローデシアがこれまで同様に繁栄する原因となったのは、この層であるということ」 。」

しかし、彼はローデシアのノスタルジーに惹かれたのは人種差別的なものではないと主張した。 「しかし、それが人種の問題だとは思いません」と彼は書いた。 「部分的には、最近白人は応援するチームを持つのが好きなんだと思うんです。」

小売業者の調査ソーシャルメディアのアカウントは、親ローデシアのメッセージの意味に対処するために、さまざまな理解を示し、混合したアプローチを示しました。

ボストンの消防士で海兵隊員のショーン・ルヒト氏が経営するマサチューセッツ州のアパレル会社セルース・アーモリーは、最近まで赤と白の「ジンバブエ・ローデシアを再び」のワッペンをオンラインで販売していた。 同サイトでは、「男の中の男になれ」のポスターに加え、「ローデシア人は死なない」や「暴力を適用せよ」などの格言が書かれたローデシア外人部隊のロゴ入りＴシャツも販売していた。 タイムズ紙が3月にこの事業についてルヒト氏にコメントを求めたところ、ウェブサイトからすべての商品が剥奪され、ホームページに「セルース兵器庫は常に軍事史やユーモアの場であり、決して軍事的な内容ではなかった」という発表が掲載された。憎しみの場所。」 発表では、セルース兵器庫がすべての業務を停止したと付け加えた。 ルヒト氏は多数のコメント要請に応じなかった。

デルタフォース退役軍曹ラリー・ヴィッカーズ氏のインスタグラムアカウントもローデシアへの親近感を示している。

YouTube、Facebook、Instagram に約 90 万人のフォロワーがいるビッカース氏は、特殊作戦部隊、法執行機関、民間人を訓練しているという射撃術のインストラクターですが、軍事史や銃器に興味を持つソーシャルメディアの視聴者を惹きつけています。

ヴィッカーズ氏はインスタグラムで、2014年9月に初めてローデシアの歴史が好きだと公言し、襲撃から帰還したローデシアの兵士の写真を投稿した。 2017年以来、彼は1970年代のブッシュ戦争でローデシア軍が好んだ斑点のある黄色と緑の迷彩で塗装されたベルギーのFALライフルの写真を多く共有してきた。

昨年撮影された写真のキャプションには、「敬意を表し、忘れないでください」と敬意の表現があった。 ヴィッカーズ氏は電話インタビューでタイムズに対し、ローデシア治安部隊に惹かれたのは、彼らが「歴史上最も大胆な特殊作戦任務のいくつかを少ない資金で」遂行したことに由来していると語った。 同氏はローデシア陥落を「第二次世界大戦後の最大の悲劇」と繰り返し言及してきた。 ローデシアンライフルに関する彼自身の YouTube ビデオは、約 300,000 ページビューを記録しています。 人種差別的なコメントや人種差別的な暴力を求める声がコメント欄にあふれていたが、タイムズ紙からそれについて質問されるまでは。

ヴィッカーズ氏はコメントについては知らなかったと述べ、それ以来一部の動画のコメント機能をオフにした。 3月16日にはさらに一歩進んで、自身のフェイスブックページで「誰もが自分の意見を持つ権利があるが、自分の意見が人種差別的で屈辱的なものであれば、ここでは歓迎されないので他の場所に行ってください」と公に叱責した。 彼はローデシアに言及したインスタグラムの投稿を一切削除していないようだ。

ヴィッカーズ氏の明らかな懸念は、イリノイ州に本拠を置く銃器製造会社DSアームズのオーナーも共有しており、DSアームズは3月にインスタグラムに「ローディ・トリビュート・ライフル」と「Be a Man Among」をフィーチャーしたTシャツを発売すると投稿した。男性」ローデシア人の新兵募集記章。 DSアームズでは同じエンブレムをエンボス加工したチャレンジコインも販売しております。

同社のオーナー、デビッド・セルヴァッジオ氏は電話インタビューで、何が最近オンラインでローデシアへの関心を高めているのか分からないと語った。 「はい、若い人たちがそれに興味を示していて、興味を示していると聞いています。理由はわかりません。」

ローデシアのライフルがアメリカの白人至上主義者のトーテムになっていると言われると、セルヴァッジョは知らなかったと弁解した。 「私が覚えているのは、あそこで戦っている人々のFALの写真を見たことです。私が聞いた話によると、彼らが何と戦っていたのかさえ分かりません。共産主義との戦い以外は。自分の歴史について少し勉強する必要があるかもしれません」ここ。"

同氏は、次のディラン・ルーフには自社のライフル銃が搭載されないことを望んでいると付け加えた。 「それは私にとって気になることです」と彼は言った。 「『おい、これは宣戦布告だ、我々はFALを使用しなければならない、そして我々はこの狂気のグループを支持している』などと言われたくない。 それは私たちではありません。」

バイリヒ氏にとって、ローデシアの治安部隊とその装備に敬意を表するには、この国が築かれたイデオロギーを称賛することなしには不可能だ。

「同じように、政権が何のために戦ったのかを理解せずにナチスの兵士を称賛する人はいないでしょう」とバイリヒ氏は語った。 「南軍のために戦うことと、南軍の最終目標を切り離すことはできない。」

ジョン・イズメイはワシントンからニューヨーク・タイムズ・マガジンで武力紛争を取材している。

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