トップコレクターは家族のナチスとのつながりについて話すことを好まない。 今、アーティストたちは過去と向き合うことを強いられている

新世代のアーティストや活動家が、かつてはタブーだった会話を巻き起こしている。

クイン・トラン、2021 年 4 月 30 日

昨年の秋、ドイツ系ユダヤ人アーティスト、レオン・カハネは、ベルリンにあるアートコレクター、ジュリア・ストシェクの展示スペースの通りに作品を設置した。 これは尊敬されるコレクターのプログラムの一部ではありませんでしたが、その近さは意図的でした。カハネのビデオインスタレーション「Jerricans to Can Jerry」は、ストチェックの家族の歴史に焦点を当てていました。 ループするビデオでは、アニメーションのジェリカンが肘掛け椅子に座り、パイプを吸いながら、ストチェク氏の曽祖父の会社であるブローズ社について、そして第二次世界大戦への関与と強制労働者の搾取について話し合っている。

2020年9月にこの作品がデビューしてから間もなく、この産業相続人の家族の遺産は、はるかに厳しいスポットライトにさらされるようになった。 ジャーナリストで風刺家のヤン・ベーマーマン――ジョン・オリバーに対するドイツの返答――は、200万回近く再生されたエピソードの中で、ユリアの父ミヒャエル・ストシェクが故郷のコーブルクに対し、祖父マックス・ブローゼにちなんで通りの名前を変更するよう事実上圧力をかけたと語った。ユダヤ人の収奪と奴隷労働で利益を得ていたナチス党員。 （この主張は他の報道でも述べられているが、このアイデアは自分たちで思いついたと主張する一部の地元政治家からも異議を唱えられている。）ブローズのひ孫であるジュリア・ストシェク氏は、同じ会社のパートナーである。

もちろん、ストシェクの家族の物語は特別なものではありません。 ナチス時代に根ざした権力と富の静かな継続は、今日のドイツ経済においては例外というよりもむしろ規則となっている。 左派の芸術文化環境においてさえ、この過去について深く議論されることはあまりありません。

カハネは、この沈黙の文化を少しでも切り捨てようとしている新世代の一員であり、ドイツの常連客に対しても、そして自分自身に対しても厳しい質問をしています。 「ストシェク家が自分たちの家族の歴史を扱う修正主義的なやり方は、彼女が関わっているすべてのアーティストやすべての団体に影響を与える有害な環境を生み出している」とカハネさんはアートネット・ニュースに語った。 「それは構造的な問題になります。」

ジュリア・ストシェク・コレクション、ベルリン。 写真：Schöning/ullstein bild（ゲッティイメージズ経由）。

「ジュリア・ストシェク財団とコレクションは設立以来、透明性のあるコミュニケーションを行ってきました。常にジュリア・ストシェクによって個人的に資金提供されてきました」と理事のロバート・シュルテ氏はアートネット・ニュースに語った。 「ジュリア・ストシェク財団とコレクションは、その活動と公開プログラムを通じて、2007年以来、人種差別、反ユダヤ主義、その他の形態の抑圧に反対し、多様性を擁護する政治的で批判的で自由な芸術を求めて立ち上がってきました。」

しかし、彼女の進歩的なプログラムにもかかわらず、コレクターは、最近彼女のコレクションのウェブサイトに追加されたブロースからの声明を除いて、彼女の家族の歴史については比較的沈黙を保っていました。 「1939年から1945年にかけて、最大260人の強制労働者が政府によってマックス・ブローズ社の金属工場に送られてきた」と報告書は述べている。 家族は歴史家に事業史に関する報告書の作成を依頼し、2008年に出版した。 独立性が欠けていると批判された。 それだけでは十分ではない人もいます。

レオン・カハネ監督の『ジェリカンズから缶ジェリーへ』（2020）のスチール写真。 アーティストのご厚意により。

ドイツの歴史的なアプローチは、資金提供の倫理に正面から取り組む世界中の広範な運動とは対照的である。 2014年に自社と拘置所との関連を理由に会長をボイコットしたシドニー・ビエンナーレの参加者から、今年サーペンタインがサックラーの名を取り下げる決定を下し、オルセー美術館が略奪されたグスタフ・クリムトのリンゴの木を返還するという決定に至るまで、アート界は新たな圧力にさらされている。疑わしい資金源からの資金を再調査し、一掃すること。

ナチスとの家族のつながりから富を築いた文化人には、2,500 点の現代および現代美術品という膨大な宝庫を所有するフリードリヒ・クリスティアン・フリックが含まれます。 フリックの祖父フリードリッヒ・フリックは、ユダヤ人から収奪した工場で少なくとも4万人の奴隷労働者が生産した武器をナチスに供給する大企業を設立した。 彼の祖父が亡くなったとき、彼の息子と孫である若い収集家フリードリヒ・フリックがその富の一部を相続しました。

フリック家の物語は昨年、同コレクターがベルリンのハンバーガー駅からナム・ジュン・パイク、ブルース・ナウマン、マルティン・キッペンベルガーなどの芸術家による貴重な作品を撤去したことで再浮上し、そもそもなぜ同協会が長期融資を受け入れたのかについての議論が再燃した。彼の家族の過去を考えると。

ハンブルガー バーンホフ博物館を訪れた訪問者は、フリードリヒ クリスチャン フリック コレクションの展示作品の一部として、アーティスト バーバラ クルーガーの作品の前を通ります。 写真: ヨルグ・カールステンセン/DPA。 写真：Jörg Carstensen/ゲッティイメージズ経由の写真アライアンス。

注目すべきは、フリック氏が祖父をめぐる論争のためにチューリッヒに私設博物館を設立しようとして失敗した後、その融資を行ったことである。 フリック氏はアートネット・ニュースからのコメント要請に応じなかったが、過去には「罪を引き継ぐことはできない」と述べていた。 彼のコレクションのウェブサイトには、フリックが「ナチス政権時代の祖父の行為から常に距離を置いていた」とも述べられている。

世界中の美術館が彼らの暗い過去を明らかにするよう求められている現在、これらの常連客にどう対処するかは悩ましい問題である。 ドイツの文化機関の大多数は、アイデンティティ政治やいわゆる「キャンセル文化」に対する懐疑的な姿勢が特徴であり、特にそれがホロコーストの恐怖を正当に償ってきたという国民の自己認識を脅かす場合に顕著である。

しかし、ビーレフェルトのエトカー美術コレクションのような例外もあり、その所有者は2017年に略奪された美術品を特定して返還するために、自主的に美術史家に企業コレクションの調査を依頼した。

ハンバーガー・バーンホフの展覧会「A Few Free Years: From Absalon until Zorneding」では、コレクターのフリードリヒ・クリスチャン・フリックから寄贈された厳選された作品が展示されています。 写真: Klaus Dietmar-Gabbert/dpa 写真提供: Klaus-Dietmar、Getty Images

2月にアーティストのモシュタリ・ヒラルと政治地理学者のシントゥジャン・ヴァラタラジャが、文化分野におけるナチスの資金の存在についてインスタグラムで2時間のトークを主催した際に、新たな議論が巻き起こった。 難民の子供としての自分たちの歴史について尋ねられた講演者らは、聴衆に質問を切り返した。「あなたの経歴、ナチスの背景についてはどうですか？」

その出来事は神経を逆なでした。 ミレニアル世代がハッシュタグ #MeinNaziHintergrund (#MyNaziBackground) を通じてソーシャル メディアで自分の家族の物語を共有し始めたため、「ナチスの背景」というフレーズがウェブ上で飛び交い始めました。

ユーザーは祖父母についての痛ましい逸話を共有しており、多くの場合、愛する人がナチスの党員だったという混乱を率直に処理している。 ベルリンのクィア・フェミニスト書店のオーナー、エミリア・フォン・ゼンガーさんは、インスタグラムでの講演が「重要なシグナル」を送り、家族の第二次世界大戦への関与をインスタグラムの企業アカウントで透明にするよう促したと語った。

この会話が再び盛り上がったことで、エリートたちに対し、自分たちの遺産をもっと詳しく見るようにという圧力がさらに高まった。 ソーシャルメディアアカウント「This Is Germany」では、ヒラル、ヴァラタラジャ、そしてベルリンを拠点とするアーティスト、キャンディス・ブライツが、ハンブルガー美術アカデミーのキュレーター、ベッティーナ・シュタインブリュッガーのような文化人を招き、ナチズムの継続性について議論しています。

1968年の学生運動の頃や1989年のドイツ統一後、この種の対立に対する関心が若干高まったにもかかわらず、これまでこの種の対立はドイツのユダヤ人や学者の間でニッチな議論に留まっていた。

この変化をアメリカのホロコースト歴史家マイケル・ロスバーグは賞賛し、ベルリン・ツァイトゥングの論説でこの運動を「ドイツ社会の中心にある矛盾、つまり歴史の特殊な側面と普遍的な側面を認識する必要性に取り組む機会となった」と評した。責任。"

ただし、誰もが支持しているわけではありません。 数人の著名なドイツ文化評論家は、この議論を新たな「文化戦争」として一括りにしている。 保守系新聞ヴェルトの編集者らはインスタグラムトークの司会者を「人種差別主義者」とまで呼び、彼らを「ウォコ・ハラム」と呼んだ。

レオン・カハネ監督の『ジェリカンズから缶ジェリーへ』（2020）のスチール写真。 アーティストのご厚意により。

連合国によってドイツに非ナチス化が強制される中、ヒトラーは意図的に投票で権力を握った。 ドイツが国際社会に再び歓迎されるためには、戦後の償いが不可欠であった。 しかし、記念碑の建設、政治的演説、そして「二度としない」という繰り返しのマントラを超えて、戦後、ナチスの協力者には主に白紙の権利が与えられた。

多くは戦後のドイツ経済に貢献し続けました。 化学者フリッツ・テル・メールの著名な事件を取り上げてみましょう。彼は強制収容所用のタルボン・ガスを製造していた会社IGファルベンの役員として戦争犯罪で裁判にかけられましたが、7年間の勤務のうち3年間を務めた後、その後継会社であるバイエルAGに戻りました。刑務所の時間のこと。 ほんの数年前まで、同法人は彼を花輪、追悼文、肖像画で崇めていた。

戦争中に利益を得た企業のほとんどは賠償請求を阻止し、つい最近になってようやく責任をとったが、多くの場合、それは世論の圧力を受けてからだった。 1951年の請求権会議はユダヤ人への物質的な賠償に向けて尽力したが、そこで行われた請求権の多くは米国がナチスの過去を清算するまでドイツ製品をボイコットする可能性を示唆した後に勢いを増したばかりだった。

2004年7月13日、ドイツのベルリンにある記念碑の建設現場で、これまでにヨーロッパユダヤ人殺害記念碑に設置された約1400枚のコンクリート板（石碑）の間を掃除する作業員。 写真：ショーン・ギャラップ/ゲッティイメージズ。

2000 年に、ナチス時代の何百万人もの奴隷労働者を擁護するために、強制労働基金とも呼ばれる財団「追悼・責任・未来」が設立されました。 100億ユーロの予算の半分は納税者によって賄われ、残りの半分はBMWやフォルクスワーゲンなどのナチスの利益を得た企業がそれぞれ500万ユーロずつ寄付を行った。 アート収集家であるエトカー家がこのプロジェクトを支援しました。 ストチェックさんの家族も貢献した。 長い年月を経て、それは大きな前進でした。

フリック氏は当初寄付を拒否し、代わりに人種差別と戦うことを使命とする独自の財団を設立することを選択した。 世間の批判を受けて、2005年に強制労働基金に寄付した。

1947 年の判決でナチス戦犯フリードリヒ・フリックに有罪判決。彼は懲役 7 年の判決を受けた。 刑務所で服役した後、フリックは 1950 年代後半に再び成功し、西ドイツで最も裕福な国民の 1 人になりました。 写真：dpa/picture Alliance（ゲッティイメージズ経由）。

ジュリア・ストシェク・コレクションの責任者であるシュルテ氏は、資金源に関する最近の質問の急増は「重要であり、この話題は真剣に受け止められるべきだ。一般に公開された芸術の促進は透明性と並行して行われなければならない」と述べた。 同氏は、コレクションは資金調達の多様化にも着手し、デュッセルドルフ市からの助成金の一部を確保していると付け加えた。

ストシェク本人からのコメント要請に応じて、シュルテ氏はアートネット・ニュースに対し、コレクションの公式声明を伝えるよう指示したが、その中にはBrose社のWebサイトからコピーした文章が含まれており、問い合わせの増加に応えて最近追加されたものである。 それは、ナチス政権下の家族の活動に関する会社が費用を支払った報告書を指している。 （この委託された報告書は、同社の創設者であるマックス・ブロース氏が「ミトロイファー」または「追随者」としか考えられていないと述べており、調査と情報源の不足、そして委託されたものであることを考えると、報告書を作成することはできなかったとの批判も受けた）完全に独立していました。）

ジュリア・ストシェクは、家族の過去について直接語らないことを選択している一方で、正義の問題に焦点を当てた作品を制作するアーティストを奨励してきました。 コレクションの現在の展示では、暴力と抑圧のテーマを探求しています。

しかし、次世代のメンバーの中には、やるべきことがまだ残っていると言う人もいます。 「過去を克服するという意味の、いわゆるVergangenheitsbewältigungは、歴史とその連続性に対する責任の文化を確立する継続的な行為です」とアーティストのカハネは語った。 「現代人が過去に苦しんでいる限り、私たちはその過去と向き合う必要がある。」

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アートネットニュース、2021年4月28日